一线语文老师必看：古诗情境教学怎么落地？这两篇经典课例给你答案

【来源：易教网 更新时间：2026-11-05】

不少教低中年级语文的老师都有过这样的困惑：古诗讲来讲去，学生要么只会死记硬背，要么听完课还是get不到诗里的意思，更别说感受到古诗里的情绪和文化味儿了。新课标把核心素养落地放在重要位置，古诗教学也从以前的侧重记忆慢慢转向要让学生真的理解、真的有所触动，怎么把这两点结合起来，是很多老师都在摸索的事。

今天咱们就拆解《回乡偶书》和《赠汪伦》两堂经典课例，把一套可落地的情境教学实践模型拎清楚，给各位一线老师提供点可参考的思路。

两篇经典课例：情境教学到底怎么落到实处？

《回乡偶书》：沉浸式设计拉进孩子和诗人的距离

上《回乡偶书》的时候，很多老师容易直接上来就讲贺知章的生平，讲他三十多岁考中进士入朝为官，讲他八十六岁告老还乡，讲“乡音无改”是什么意思，但学生听了半天还是没法共情，只能死记硬背“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这几句诗。

咱们可以把课堂第一步设成“唐代记者采访会”的角色扮演，让学生化身成小记者去采访“贺知章”，提前准备好三类问题锦囊：第一类是历史向的，比如“您当年年轻的时候离开家乡，长安城的集市是什么样子的？”让孩子提前查资料了解唐代长安的风貌，把历史背景先搭起来；

第二类是文学向的，比如“您写这首诗的时候说的乡音，是哪里的方言呀？”引导孩子关注诗里的语言细节；第三类是情感向的，比如“您回到老家，小朋友都不认识您，您当时心里是什么感觉呀？”直接拉进孩子和诗人的情感距离。这样的设计让孩子真的代入到当时的情境里，去想诗人当时的感受，效果比干巴巴讲背景好得多。

角色扮演之后，可以接着上“诗画互译”工作坊，分三层让孩子动手：基础层是画简笔画，让孩子把“少小离家老大回”里几十年的时间跨度画出来，不用画得多精细，能体现出时间的变化就行；进阶层可以试试水墨技法，让孩子用毛笔晕染出“鬓毛衰”的感觉，不用要求画得多专业，能感受到那种鬓角斑白的视觉印象就可以；

创意层可以让孩子画“现代版回乡偶书”的漫画分镜，比如换成现在的爷爷回老家，小朋友都不认识他，把古诗的意境换成现代的生活场景，孩子一下子就能共情。

还可以延伸出“方言保护计划”的跨学科小项目，让孩子回去采访家里的老人，记录老家的方言词汇，一起做个小“方言地图”，还可以试着写一首属于自己家的“现代回乡偶书”，把古诗的学习和孩子的真实生活结合起来，学了之后还能延伸到生活里。

《赠汪伦》：跨学科设计让古诗“活”起来

上《赠汪伦》的时候，很多老师容易把重点放在“李白和汪伦感情好”上，但孩子其实很难理解“桃花潭水深千尺”到底有多夸张，也很难感受到送别时的情绪。

咱们可以利用现有的数字化工具，在教室地面投唐代泾县桃花潭的实景，有条件的话还可以给孩子配简单的VR眼镜，让他们先“亲眼看看”桃花潭的水有多深，再对比古代的水路交通，还有现在到泾县的路，孩子一下子就能明白李白为什么用“千尺”来夸张了，还能顺便了解唐代的交通情况，把地理知识也串进去。

接下来可以做音乐相关的活动，把《赠汪伦》的旋律和安徽当地的民间小调结合起来，分三层设计：第一层是声律体验，让孩子用沙锤、小鼓这些打击乐器，打出“李白乘舟将欲行”的节奏，感受古诗的韵律感；

第二层是歌词改编，把“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句填到大家都熟悉的《送别》旋律里，孩子唱的时候自然就把诗句记熟了；第三层可以排个小的音乐短剧，让孩子分别演李白、汪伦、船夫，把送别的场景演出来，情绪自然就到位了。

还可以加“诗书合璧”的小环节，不用要求孩子写得特别好，先让他们临摹一下《上阳台帖》，感受李白的书法笔意，再用荧光笔在特制的宣纸上写“桃花潭水深千尺”，最后把所有孩子的作品挂在教室后面，摆成“桃花潭水”的形状，孩子自己也有成就感。

从知识记忆到素养落地：三维教学策略适配不同学习阶段

刚才说的两篇课例，背后是统一的三维教学支架，对应着不同的认知层级，老师可以根据自己班里的情况灵活调整。

最基础的记忆层，不用让孩子死记硬背，可以搞“古诗接龙”的游戏，设置成“飞花令”闯关的形式，比如说到“月”字相关的古诗，孩子抢着说，比死记硬背有意思多了。理解层可以用思维可视化工具，比如用双重编码理论做的古诗概念图，左边画诗句对应的场景，右边写诗句的意思，孩子看着图就能记住。

应用层可以设计情境判断任务，比如问孩子“如果汪伦那天没去送李白，你觉得李白还会写这首诗吗？”引导孩子去思考诗人的创作背景，不是死记硬背作者和朝代，而是真的理解创作逻辑。

光会背不行，还要让孩子真的感受到诗里的情绪。可以让孩子写“我和李白的三次时空对话”的共情日记，比如第一次对话是问贺知章为什么要写这首诗，第二次是问李白写《赠汪伦》的时候在想什么，第三次是问如果是自己离开老家很久再回去，会是什么感受。

还可以带孩子画“古诗情感温度计”，把《回乡偶书》里从“离乡的期待”到“回乡的怅惘”再到“见儿童的惊喜”的情绪点标出来，把抽象的情绪变成可视化的曲线，孩子一下子就能get到。还可以结合“珍视当下情谊”的主题班会，把古诗里的情感和孩子的日常生活结合起来，让他们知道要珍惜身边的朋友。

咱们教古诗，最终还是要落到文化传承上。比如可以给孩子看马王堆汉墓出土的《老子》甲本，对比一下不同朝代的书法变化，让孩子感受汉字和文化的演变。有条件的话还可以请黄梅戏演员到学校，教孩子《赠汪伦》相关的送别身段，把古诗和非遗结合起来。

现在还有很多公开的数字人文平台，比如“唐宋文学编年地图”，可以带孩子搜一下贺知章、李白的行迹，看看他们一辈子走了哪些地方，在哪些地方写了什么诗，古诗就成了真实的人写出来的真实的生活，是书本上鲜活的文字。

跳出分数评价：古诗教学的效果怎么衡量？

很多老师上完课不知道孩子到底学会了没有，除了考试，其实可以搞一些过程性评价工具。比如“情境应对量表”，记录孩子在角色扮演的时候，有没有说对相关的历史背景，考据能力有没有提升。还可以搞“创意档案袋”，把孩子做的诗配画、书法作品、现代诗创作都放进去，学期末拿出来看，能明显看到孩子的进步。

还可以做“协作能力雷达图”，分析孩子在小小组讨论的时候，是不是主动参与，有没有帮到其他同学，除了知识掌握，协作能力也能看出来。

除了过程性评价，还可以搞一些表现性的评价任务，比如让孩子搞“古诗脱口秀”，用现代的语言重新讲《回乡偶书》或者《赠汪伦》的故事，讲得清楚、有意思就给高分。还可以让孩子做文创产品，比如设计“诗意长安”系列的书签、帆布包，上面印自己写的古诗或者画的画，孩子特别有动力。

学有余力的孩子还可以让他们写小论文，比如“唐代送别诗里的水意象研究”，不用写得多深，能把自己的想法说清楚就行。

一线老师怎么提升古诗教学能力？

给各位想提升古诗教学能力的老师三点建议：第一是定期搞“古诗教学实验室”的校本研修，大家一起凑在一起，用教育戏剧的理论重构课例，比如一起设计《回乡偶书》的角色扮演环节，看哪个环节孩子更感兴趣，反复磨课。

第二是大家一起建“古诗资源数据库”，把文物图片、学术论著、名家朗诵的音频视频都整理进去，以后上课不用到处找素材，打开数据库就能用。第三是积极参与“中华经典诵读工程”，有条件的话和当地的文学院合作，开发适合自己学校的校本课程，把古诗教学和自己的学校特色结合起来。

其实咱们教古诗，教的从来不是那几首诗，是藏在诗里的文化，是藏在诗里的情绪，是几千年前的人和我们共通的情感。当孩子在数字化投影的桃花潭边踏歌而行，当孩子稚嫩的笔触在宣纸上写出“乡音无改”的墨痕，咱们看到的不是一节公开课的成功，是文化真的传到了孩子心里。

咱们一线老师，就是这座摆渡的桥，把几千年前的文明，送到孩子手里，再送到更远的未来。